Este blog forma parte de las publicaciones relacionadas a la Cultura Queer Caribeña (queerpuertorriqueno) que se realizan como un esfuerzo para dar a conocer la cultura y la lucha por sobrevivir de un sector que siempre ha sido censurado y poco conocido en los medios. Rompiendo con los esquemas tabú de los medios de comunicación comerciales es que podemos brindarle a la audiencia universal la información de una fuente primaria como esta que publicamos. Brindamos educación sobre lo que es la cultura gay o queer para derribar los prejuicios, las fobias y la ira que anidan muchas personas por desconocimiento o por ignorancia del asunto.
Estos cuentos forman parte de estos objetivos. Es un despertar a la verdad. Se dice que se despertamos porque nos encontramos en un sueño viviendo en el prejuicio. El prejuicio lo que representa es un crío salvaje (el superego) que al despertar de nuestro sueño, encontramos al lado nuestro. Este individuo siendo educado debidamente, puede llegar ser nuestro amigo. Está en nuestras manos domesticarlo para bien o criarlo salvajemente con prejuicios, odio, o fobias para nuestro mal. Estimad@ visitante: Es nuestro propósito no hacer esperar a los seguidores y estudiosos de estos temas y publicamos sobre la marcha el desarrollo de este apasionante tema muy poco conocido y mal interpretado. El tema es sobre estilos de vida gay, lésbico, bisexual, transexual, tansgénero (GLBTT), considerada tabú, Te invitamos a que visites más de una vez el blog para ver la información editada y actualizada visitando el portal: http://cristinasherwood.blogspot.com/
En un abandonado edificio, de un barrio sanjuanero de Puerta de Tierra, en la capital, se encuentra una persona, un deambulante, como de unos 60 a 70 años de aspecto demacrado; su cuerpo vistiendo unas ropas que hace tiempo no ven cambio. Su cara reflejaba los sufrimientos y necesidades por los cuales estaba atravezando. Los pocos cabellos recogidos en un pequeño moño con una banda elástica, y una boca, cuyos labios resecos ya daban muestras de deshidratación. Vestía pantaloncitos que los cubría la camisa a nivel de los muslos que dejaban al descubierto sus flacas piernas cuyos pies calzaban unas sandalias ya gastadas por el tiempo.
No ha pasado tanto tiempo, cuando tenía su apartamento. Al parecer, el destino parece jugar a veces traicioneramente de forma despiadada con las personas. La desgracia del desamparo es a veces la compañia más indeseable y a la misma vez, la más cruel de todas las formas en que el destino, o como le quieran llamar juega con los seres humanos. Ya lo decía Felipe Rodríguez en su bolero, La Cama Vacía:
"Hoy yo te doy la razón,pues veo en mi soledad
que esa llamada amistad,es tan solo una iluciòn
cuando uno esta en condiciòn,tiene amigos a granel,
pero si el destino cruel hacia un abismo nos tira Vemos que todo es mentira, y que no hay amigo fiel."
Uno de los cuartos del edificio abandonado lleno de escombros, le sirve de alojo y un viejo matress de lecho; donde la basura abunda y las sabandijas merodean entre los trastos. Cuando llueve, el agua entra por los huecos que fueron ventanas, llenando el aposento ya pestilente para acrecentar mas aún el hedor que emanaba de la estructura.
Otros visitantes indeseables de este refugio lo componían drogadictos, que lo utilizaban de hospitalillo para sus actividades del consumo de drogas. Las agujas abundaban tiradas en el piso con costras, por la suciedad y el excremento exparcido. No hay compasión, ni siquiera entre los que comparten la desgracia. Como perros que marcan su territorio, estos no permiten que les invadan su sitio de curarse. Muchas veces fue víctima de golpes infringidos por los adictos que en su afán de apoderarse del lugar le hicieron víctima en varias ocasiones. Las pocas prendas de vestir que poseía, las tenía en bolsas plásticas y escondidas entre las tablas que habían tirado, que como forma de un vertedero clandestino la vecindad lo había convertido. Su nombre es Cristina. Y en su tiempo fue una de las personas más conocidas en su grupo capitolino y de sus colegas del Condado. Amistades nunca le faltaron y rivales siempre los tuvo, hasta el nivel de insultarse en cualquier sitio donde se encontraran. Siempre dijo que fue periodista y con mucho orgullo ejercía su trabajo aunque no tenía credenciales, cubría los eventos que acontecían en el Capitolio. (Referencia 1a) Cristina era una persona franca, y mordaz, lo que le ganó mucha antipatía de parte de otros miembros de la comunidad GLBTT del Condado donde residía. Nunca le temía a sus detractores incluyendo a los de la prensa quienes no la aceptaban en las conferencias, a las cuales asistía. No tenía camarógrafo ni micrófono como los periodistas de los medios. Su herramienta de trabajo consistía simplemente en una grabadora que sostenía con una mano rotulada graciosamente con el nombre de "Capito Lío". Frecuentemente en los reportajes televisivos y de prensa lo captaban en su singular pose con su otra mano en la cintura mientras extendía la otra hacia el entrevistado. (Referencia 2) (Referencia 2b) ¿Cómo se llegó a este estado decadente, tan conocida figura dentro de la comunidad GLBTT en Puerto Rico, como en los Estados Unidos? (Referencia 38) Esa es una pregunta que solo puede contestarse cuando conocemos la vida difícil que tienen que enfrentar el sector Trans de esa comunidad. Trataremos de presentar lo mas objetivamente posible cuáles son los factores que afectan su convivencia en esta sociedad y los retos que representa vivir marginado y excluído de una participación justa y digna dentro del entorno social donde se vive.
Cristina vivió gran parte de su vida en Greenwich Village, barrio de la Ciudad de Nueva York. Fue allí donde se formó y evolucionó como trans hasta convertirse en un miembro destacado de la comunidad GLBTT de Greenwich Village, donde estalló la primera revuelta contra los abusos de la policía del condado. Ella es parte de los veteranos de Stonewall y conmemoran anualmente estos eventos. http://www.stonewallvets.org/CristinaHayworth.htm(Cristina vestida de amarillo al centro de la pancarta forma parte de los veteranos de Stonewall)
Los disturbios de Stonewall consistieron en una serie de manifestaciones espontáneas y violentas en protesta contra una redada policial que tuvo lugar en la madrugada del 28 de junio de 1969, en el pub conocido como Stonewall Inn, ubicado en el barrio neoyorquino de Greenwich Village. Frecuentemente se cita a estos disturbios como la primera ocasión, en la historia de Estados Unidos, en que la comunidad LGBT luchó contra un sistema que perseguía a los homosexuales con el beneplácito del gobierno, y son generalmente reconocidos como el catalizador del movimiento moderno pro-derechos LGBT en Estados Unidos y en todo el mundo.[2] Durante las décadas de 1950 y 1960 los gais y lesbianas, y trans estadounidenses debían enfrentarse a un sistema legal mucho más hostil con los homosexuales que en muchos de los países. (Referencia 2) Fue en este lugar, Stonewall, donde Cristina frecuentaba, que ya cansados de los abusos, decidieron unirse para enfrentarse a los agentes, ya que de todos modos iban a ser apaleados, era mejor devolver golpe por golpe, a dejarse macanear. Cristina, formó parte de la brigada del enfrentamiento, se usaron botellas, sillas, y todo lo que tuvieran al alcance como armas para en una batalla cuerpo a cuerpo, las trans dejaron a un lado los tacones, las pelucas y las diademas para enfrentarse a aquellos hombres sedientos de rajar cabezas con sus macanas. El relato de uno de los asistentes a este pub lo describe así: "A la 1:20 de la madrugada del sábado 28 de junio de 1969, irrumpieron cuatro policías vestidos de civil con dos oficiales de policía en uniforme de patrulla, el detective Charles Smythe y el subinspector Seymour Pine, entraron por la puerta principal y anunciaron su presencia a gritos. Antes habían entrado en el bar cuatro agentes de incógnito para inspeccionar, mientras el Escuadrón de Moral Pública esperaba afuera la señal. Una vez dentro, usaron el teléfono de pago del bar para avisar a refuerzos del sexto distrito. Apagaron la música y encendieron las luces principales. Había aproximadamente 200 personas en el bar esa noche. Los clientes que nunca habían experimentado una redada policial estaban desconcertados, pero algunos, reconociendo lo que estaba ocurriendo, corrieron hacia las puertas y las ventanas de los baños. La policía bloqueó las puertas y la confusión aumentó. Uno de los presentes, Michael Fader, recuerda el momento así: “Las cosas pasaron tan rápido que te quedabas sin saber nada. De repente había policías por todas partes y nos dijeron que formáramos fila y tuviéramos lista nuestra identificación para que nos llevaran afuera”. La redada no sucedió como se esperaba. El procedimiento de costumbre era poner en fila a los clientes, revisar su identificación y que policías mujeres llevaran a los clientes vestidos de mujer al baño para comprobar su sexo y arrestar a cualquier hombre que estuviera vestido de mujer. Los que iban con ropa de mujer se negaron a ir con las oficiales esa noche. Los demás hombres comenzaron a negarse a mostrar su identificación. Los agentes decidieron llevar a todos los presentes a la comisaría y separaron a las transexuales y travestis en un cuarto en la parte de atrás del bar. Maria Ritter, conocida por su familia como Steve, recuerda: “mi mayor miedo era ser arrestada. Mi segundo mayor miedo era que mi fotografía estuviera en un periódico o reportaje de televisión, ¡con el vestido de mi madre!”. Tanto clientes como policías refirieron que la sensación de incomodidad creció rápidamente, agravada por unos policías que comenzaron a manosear de forma inapropiada a algunas de las lesbianas al cachearlas. “¿Cuándo has visto que un ...(gay) contraataque?… Ahora los tiempos estaban cambiando. El martes fue la última noche de sandeces… Predominantemente, el tema era, ‘¡esta mierda tiene que parar!'” (Referencia 3)(Referencia 3a) No está muy lejana la realidad en la que vivió la comunidad GLBTT, en los años 70 al 80, cuando se realizaban redadas en los bares gay del sector capitalino de San Juan de Puerto Rico. Estas redadas estaban capitaneadas por el nefasto Milton Picón, Director de la Unidad Control del Vicio de la Policía de Puerto Rico. Se pueden describir como abusivas por cuanto se humillaba a las personas que fueron víctima de las redadas incurridas por miembros del orden o del "desorden" público. Las redadas en los bares gay en el Viejo San Juan, que era la Meca de los Gay en aquel tiempo, y en otras áreas del Condado, era motivo de preocupación por los asistentes que en su mayoría asistía para divertirse y compartir entre los parroquianos, en un ambiente de solaz y entretenimiento. Estas incursiones se caracterizaban por el maltrato, la intimidación y la humillación por parte de los agentes que realizaban las mismas. Fueron tiempos difíciles los cuales la Cristina tuvo que afrontar, puesto que a las trans se les trataba peor que a otros gay, por su forma de vestir.
En un desaparecido gimnasio gay allá para los años 1970-72 en la calle Luna 205, "Steamworks", se produjeron varias redadas, sacando a los asistentes de las duchas y saunas y en toallas fueron llevados en las guaguas de la Policía hasta los cuarteles y ser fichados. En el cuartel fueron obligados a desfilar, haciendo burla de ellos como si tratara de un circo; para presentarlos luego casi desnudos, ante un magistrado que no salía de su asombro ante semejante humillación y atropello. El juez les ordenó a esos agentes, que los llevaran a vestirse donde los detuvieron, para que los trajeran de forma decorosa y con el respeto debido a esa corte en cuestión.. Estas personas intimidadas, no podían hacer otra cosa que dejarse humillar, pues no había la concientización sobre los derechos civiles de las personas gay en aquel entonces. Las constantes violaciones al derechos constitucionales de reunirse socialmente sin constituir amenaza pública, se ignoraban, so pretexto de que eran personas gay, lesbianas y trans. Había habido abusos hasta en tiempos recientes (2015) con personas transexuales, por excesos y violaciones a los derechos civiles. Desde el Ejército de los E.U., que se negaba a reconocer las personas transexuales en servicio militar, y actualmente (2016) se ha reconocido a este sector y sus necesidades particulares estando activos en servicio militar. Hasta hace poco, por la forma abusiva en que se llevaban a cabo las intervenciones por parte de miembros de la Policía con las personas transexuales. (Referencia23)(Referencia 27)
El gobernador Alejandro Gracia Padilla firma la orden ejecutiva (2016) para prohibir el discrimen por razón de orientación o identidad de género y el buen trato en los servicios a brindarse a la población GLBTT. (Referencia 20)
Cristina siempre le gustaba acudir a los programas mañaneros de comentarios faranduleros donde era entevistada. Ella también incursionó en esa faceta de los medios profesionalmente, hasta tener su propio programa radial de comentarios y farándula. Su singular "Helloooo...tóma! era el sello indiscutible de su presentación en los medios. A Cristina le debemos la primera parada Gay en Puerto Rico, que marchaba por la avenida Ashford del Condado. Bajo el título "Orgullo Arcoiris" fue quien le dio inicio a esa tradición que una vez al año se realiza en Condado y en Cabo Rojo en el área de la Parguera. Los tiempos cambian, y las personas que producen actividades también. Todo comenzó cuando los organizadores de la parada anual Gay introdujeron personas que hacían presentaciones del tipo exhibicionista Queer en los desfiles. Esto llenaba de ira a Cristina quien fue la creadora de tal actividad y la dirigía, pero que hacía muchos años ya no participaba en la misma. Los llamaba personajes de lo ridículo y del escándalo y que desprestigiaban el propósito para el cual ella habia creado esa actividad. Los organizadores de la Parada Gay, no se quedaron callados ante sus acusaciones y la tildaron de oportunista y fuera de moda y dijeron que ofrecían sitio para que la diversidad pudiera manifestarse. Que eso, no era una parada de monjas con hábitos sino un desfile para mostrar al público que existen diversos tipos y modas entre la comunidad GLBTT que es bueno conocieran. Sin embargo nos encontramos que de hecho derechos de propiedad de la actividad, estaban registrados a nombre de Leopold Roger Gilliard. (Referencia 21)
https://opencorporates.com/companies/pr/54569-121
11 nov. 2015 - Agent Name: Leopold Roger Gilliard; Agent Address: 1025 Ashford Condado, Puerto Rico 00000; Inactive Directors / Officers · Leopold Roger
Cristina fue una de las primeras personas GLBTT en lanzarse a la calle para demostrar su propio yo, una transgénero, aún estando viviendo en un tiempo en que la sociedad conservadora no le reconociera ese derecho. A pesar de conocer el costo que representaba eso en términos económicos y de acomodo social, no le importó recibir toda clase de insulto, burla y persecusión para abrir caminos donde se reconociera el derecho a vivir la vida como la siente el individuo gay, sin complejos ni remordimientos. Todos le debemos a Cristina parte de los logros obtenidos en los derechos GLBTT, en los últimos 20 años.
En un homenaje de reconocimiento que hiciera el dramaturgo Luis Caballero, narra que la noche del evento, cuando menciona a Cristina Hayworth, y sus aportaciones a la comunidad GLBTT, solo ella aplaude. Se hace el silencio. Nadie se atreve a emitir sonido. Ni aún los individuos GLBTT que había esa noche en el Tapia se atrevieron a aplaudir. Eso era una prueba más de que no se había logrado superar el miedo, el permanecer escondido, el ocultamiento del ser que ocasiona angustia, que se consume en su mundo; que cierra puertas para permanecer como los sepulcros que ya no tienen luz ni vida. (Referencia 25)
Pero es que dentro de la propia comunidad GLBTT existe el prejuicio. Prejuicio que se manifiesta en crítica maliciosa, lo que llaman los psicólogos "Síndrome de Conversión', donde se asume la posición del perseguidor, aún sabiéndose perseguido. Y de llegar hasta el "Síndrome de Estocolmo" donde los que te mantienen cautivo, y te coartan la libertad, los consideras tus amigos. Hay que comenzar desde "conocerse a sí mismo", como dijo Sócrates para entonces una vez te reconozcas, entonces saber hacia que meta debes dirigirte. Qué es ser homosexual, lesbiana, trans o la más reciente clasificación de queer. (Referencias 17, 18, 28, 29 y 30)
El concepto de "Queer" proviene del idioma inglés, en forma literal se define como extraño y "gay" fue llevado al cine en personajes como Divine, Bruno, Zoolander, y otros donde se crearon otros modelos ficticios a través de las series televisivas como "Queer as Folk". Es un término peyorativo en la jerga norteamericana, que ha sido adaptado para definir "Queer" como aquel estilo de vida dentro de la gama de gustos, preferencias sexuales, modas y personalidad de los individuos que decidieron darse a conocer como Gay y mostraron a las sociedades tradicionales un mundo que hace mucho tiempo era considerado tabú. Lo "Queer" rompe con el esquema tradicional de hombre o mujer para integrar además lo andrógino, no con propósitos de crear un personaje de circo, sino un individuo exponente de la moda en el vestir y de conducta considerada rara pero que su personalidad y su autoestima sirvan de modelo en las comunidades donde se dan a conocer. El arte ha sido su base y especialmente Hollywood ha sido la Meca del mundo Queer. Muchos artistas famosos hicieron sus inicios en la moda Queer mucho antes de acuñarse el concepto, entre estos podemos mencionar a Liberace, Marilyn Manson, Boy George, Grace Jones y a Michael Jackson entre otros cuya personalidad se define como Queer. Las etiquetas tradicionales de LGBTT ( lésbico, gay, bisexual, transgénero y transexual y cabe dentro del concepto, lo Queer se añade también a esas iniciales (Q).
Predomina la definición de que ‘transgénero’ (y su derivado
‘trans’) es un término sombrilla para personas cuya
identidad y expresión de género difiere de lo que está
típicamente asociado con el sexo que se les impuso al nacer,
según la Asociación Estadounidense de Psicología (APA) y
la Alianza Gay y Lésbica contra la Difamación (GLAAD). El
concepto ‘transexual’ tiende a asociarse más con aquellos
que, dentro de dicho proceso, necesitan intervención
quirúrgica u hormonal. Pero no es tan simple. Cómo la
persona se identifica es un asunto muy personal y varía
entre cada individuo. (Referencia 18)
Ante la intolerancia de los fundamentalistas del fanatismo religioso, de los depredadores criminales, de la fobia y el prejuicio de los sectores sociales tradicionales y moralistas; se levanta un sector Queer que como mártires arriesgan sus vidas para darle paso a una sociedad más civilizada y democrática.
Son muchos los factores que llevan a una persona envejeciente GLBTT a ser ignorada, marginada, victimizada, y abandonada para llegar al deambulismo. Aun cuando hay ayudas para rescatar a las personas envejecientes, no es fácil para una persona GLBTT, especialmente si es Trans conseguir acomodo razonable para sus necesidades y su estilo de vida. Esta situación se agrava cuando la salud mental está deteriorada. Las condiciones mentales que más afectan a las personas GLBTT envejecientes se ha encontrado que se relacionan a las de tipo psicosocial y las de trastornos mentales como la demencia senil. (Referencia 10) Debido a las presiones sociales y a una vida de oportunidades limitada, se llega a la indigencia, a la pobreza y al deambulismo al ser víctima de la criminalidad por su condición y su vulnerabilidad, ante la indiferencia de los demás ciudadanos. (Referencia 9)
"Quien odia o rechaza a las personas homosexuales lo hace, en primer lugar, por ignorancia sobre el tema; y eso, si no de idiotas, si es de incultos. Si, quien crece en un entorno homofóbico, se parase a pensar simplemente que no podemos tener todos los mismos gustos ni sentimientos, ni de la misma forma; si recapacitara en que somos distintos unos de otros en muchos aspectos emocionales, sentimentales o culturales, y nos lo permitimos, siempre que no perjudique a terceras personas, esa persona vería que es absurdo entrometerse en las identidades sexuales de los demás."
"Si esa misma hipotética persona, lo suficientemente inteligente como para poner en duda lo que le ha enseñado un entorno intolerante, investigara qué es la homosexualidad, se daría cuenta de que es tan solo otra orientación sexual, un rasgo personal con el que nacen algunas personas, que solo concierne a esas personas. Frente a esa realidad, solo queda respetarla, no creer en los viejos tabús difamatorios, y aceptar que todos somos distintos pero debemos tener los mismos derechos, en cuanto convivencia de personas en la diversidad." (Referencia 9a)
Una mujer de prensa en el Capitolio, rechaza a Cristina y no oculta su desagrado en manifestarlo. Como poseída por el mismo demonio esa mujer manotea a la periodista que va a investigar la situación surgida porque la mujer insiste en no permitir que Cristina esté presente en dichas conferencias de prensa como lo hacen los demás periodistas. (Referencia 2a) https://www.youtube.com/watch?v=aoFVTY5PtB4
Como si esto no fuera suficiente para demostrar los brutales niveles de exclusión social, los casos de homicidios de hombres gay y de mujeres Trans que han ocurrido en años recientes en nuestro país es prueba de este factor. El nivel de exclusión en ocasiones lleva a algunos hombres gay a llevar una doble vida, situación que les coloca en gran vulnerabilidad para el abuso, el suicidio y el asesinato.(Referencia 7 y 14, 14a) La Oficina Internacional del Trabajo (OIT) (2013) plantea que la discriminación y el acoso contra trabajadores LGBTT son prácticas frecuentes. La discriminación a menudo comienza en la educación, lo que dificulta las perspectivas futuras de empleo.
La discriminación, el acoso y la exclusión del mercado de trabajo con frecuencia se producen como consecuencia de un comportamiento que no ajusta a las ideas preconcebidas acerca del modo en que deberían comportarse hombres y mujeres. A menudo las mujeres consideradas “masculinas” y los hombres considerados “femeninos”, ya sea por su comportamiento o su apariencia, sufren discriminación o acoso por motivo de su aparente orientación sexual. Como consecuencia, la mayoría de los y las trabajadores LGBT deciden ocultar su orientación sexual en el lugar de trabajo, lo que provoca estrés y puede tener repercusiones negativas sobre la productividad y el progreso profesional. (Referencia 8 ) (Referencia 23)
Los trabajadores transgénero parecen sufrir las formas más graves de discriminación en el lugar de trabajo. Entre los problemas a los que se enfrentan cabe citar la imposibilidad de obtener documentos de identidad que reflejen su nuevo nombre y sexo, y una vulnerabilidad mayor a la intimidación y el acoso por parte de sus colegas. En muchos casos a los y las trabajadores transgénero se les excluye completamente del empleo formal y son extremadamente vulnerables al riesgo de infección por el VIH (OIT, 2013). (Referencias 12, 13, 24, y 26) Reconocemos que bajo esta administración gubernamental (2015-16) se hayan emitido órdenes ejecutivas para que se establezcan cambios en cuanto al género de las personas Trans, al emitir licencias de conducir. Y que les se atiendan con dignidad cuando acudan a las Salas de Emergencia. martes, 11 de agosto de 2015 - 12:11 PMPor ELNUEVODIA.COM
Las directrices, informó La Fortaleza, se producen a tenor con la reciente decisión del Tribunal Supremo de Estados Unidos. (Jorge Ramírez Portela)
Dos órdenes ejecutivas que tienen como objetivo erradicar el discrimen y dar igualdad en el trato a la comunidad transexual y transgénero en cuanto a su identidad en las licencias de conducir y los servicios que reciben en las salas de emergencias del país, fueron firmadas y emitidas este martes por el gobernador Alejandro García Padilla.Las directrices, informó La Fortaleza, se producen a tenor con la reciente decisión del Tribunal Supremo de Estados Unidos.La OE 2015-29 decreta que el secretario de Transportación y Obras Públicas establecerá los procedimientos y mecanismos necesarios para permitir el cambio de género en las licencias de conducir. Esta práctica, indica la comunicación de la mansión ejecutiva, “es cónsona con las medidas acogidas por distintas jurisdicciones alrededor del mundo para garantizar la equidad, incluyendo al gobierno federal que permite este tipo de cambios en el pasaporte y expedientes del Seguro Social y de la Administración de Salud de Veteranos”.Por otra parte, la OE 2015-28 establece que la secretaria de Salud implementará todas las medidas administrativas necesarias para garantizar el trato equitativo a esta comunidad en las salas de emergencia en Puerto Rico. Ordena además que se establezca reglamentación para auditar, fiscalizar y garantizar que todo ciudadano que acuda a una institución médico-hospitalaria, para recibir asistencia en una emergencia médica, sea atendida conforme a la legislación estatal y federal independientemente de su identidad de género.Estas disposiciones, agrega el comunicado, se promulgan en respuesta a los señalamientos que hicieran varias organizaciones comunitarias ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos las cuales señalaron que las personas transexuales y transgénero constituyen uno de los grupos más propensos a ser discriminados por su identidad de género.“Mi administración está comprometida con la erradicación de todo tipo de discrimen. La falta de este tipo de reglamentación en estos ámbitos limita el desarrollo pleno de los ciudadanos que pertenecen a las comunidades transexual y transgénero, lacera su dignidad, su acceso a la salud y su calidad de vida. Este tipo de discrimen incide directamente en aspectos de su cotidianeidad tales como el empleo, la familia y su seguridad; y eso ya no es aceptable en Puerto Rico”, sostuvo el gobernador García Padilla al anunciar sus órdenes.
La psicóloga especialista en identidad de género, Eunice Avilés, dijo que el mayor problema se encuentra en el acceso a servicios médicos, ya que son muchos los que “ven a estos seres humanos como extraterrestres”. Entre las principales razones del limitado acceso a la salud de la comunidad LGBTTI, Avilés señaló que “hay médicos que no tienen la educación, que no tienen la compasión, que no necesariamente tienen el interés, pues las personas que sufren de disforia de género no están recibiendo tratamientos, como, por ejemplo, el tratamiento hormonal”. “Los médicos con frecuencia los tratan con crueldad”, sostuvo la doctora. Además, la profesional de la salud agregó que muchos tratamientos médicos que puedan necesitar las personas trans necesitan evaluaciones psicológicas, aspecto que también tiene deficiencias en la isla. “Entre las necesidades que se identificaron están la de servicios psicológicos con terapeutas que tengan entendimiento sobre la comunidad transgénero y transexual”, explicó Avilés. (Referencia 19)
Existe evidencia de estudios en Puerto Rico que revelan el nivel de experiencias de victimización y exclusión social de las comunidades LGBTT (Toro-Alfonso, 2008; Rodríguez-Madera, 2010).(Referencia 10 y 16 y 26 y 29)
